samedi 28 septembre 2024

Correction texte Le Chêne de l'Ogre (4) - 7éme année - Module1

Correction texte Le Chêne de l'Ogre (4)

Tache 1 :

1. L'Ogre a commis des erreurs. Lesquelles ?

   - L'Ogre a fait deux erreurs majeures. La première est d'avoir tué le grand-père d'Aïcha, ce qui l'a trahi et a mené à sa propre chute. La deuxième est d'avoir répondu avec une voix fine et claire, ce qui a éveillé les soupçons d'Aïcha qui ne l'a pas reconnu, et cela a permis à la fillette de s'échapper et d'alerter les villageois.

2. Un personnage important n'apparaît pas à la fin du conte. Lequel? Pourquoi à ton avis?

   - Le personnage important qui n'apparaît pas à la fin du conte est le grand-père. Cela peut s'expliquer par le fait qu'il est décédé, mangé par l'Ogre. Son absence à la fin du conte symbolise aussi la disparition des générations précédentes et le passage à une nouvelle génération, représentée par Aïcha.

3. "Mon conte est comme un ruisseau, je l'ai conté à des Seigneurs." Cette dernière phrase du conte nous en rappelle une autre. Laquelle ?

   - Cette phrase fait référence à une formule traditionnelle utilisée par les conteurs pour conclure leurs récits. Elle peut rappeler des expressions comme "Voici la fin de mon conte", ou d'autres formules poétiques pour clôturer une histoire. Elle renvoie à l'idée que le conte est une forme d'offrande aux auditeurs, comparable à quelque chose de fluide et naturel, comme un ruisseau.

4. À qui s'adresse le conteur ? D'après cette dernière phrase, que cherche-t-il surtout : être récompensé, prendre congé et partir ou comparer son conte à un ruisseau ?

   - Le conteur s'adresse aux auditeurs (qu'il appelle "Seigneurs", ce qui peut être une forme de respect). En disant "Mon conte est comme un ruisseau", il semble surtout vouloir faire une comparaison poétique de son récit à un flux naturel, fluide et continu. Il cherche davantage à laisser une impression artistique qu'à être récompensé ou à prendre congé.

5. Parmi les phrases suivantes, quelle est celle qui présente, d'après vous, la leçon à tirer de ce conte? Dites pourquoi.

   - "Les villageois sont unis et c'est ce qui fait leur force."

     - Cette phrase représente bien la leçon à tirer du conte. L'union des villageois pour affronter et punir l'Ogre montre que leur force collective a permis de triompher du mal. Chaque famille a contribué en apportant un fagot, symbolisant la solidarité et la cohésion communautaire qui triomphe du danger représenté par l'Ogre.

les personnages du conte "Le Chêne de l'Ogre" et leurs activités respectives :

1. Aïcha

   - Activités :

     - Elle rend visite à son grand-père et apporte une galette et un plat de couscous.

     - Elle remarque du sang sous la porte de la masure.

     - Elle chante pour que l’Ogre ouvre la porte.

     - Après avoir entendu la voix étrange de l’Ogre, elle soupçonne qu’il s’agit d’un piège.

     - Elle alerte les villageois en leur annonçant que l’Ogre a mangé son grand-père.

2. Le grand-père (Inoubba)

   - Activités :

     - Bien que le grand-père ne soit pas directement présent dans ce passage, il est une victime de l’Ogre, qui l’a mangé avant l’arrivée d’Aïcha. Son rôle est central car son absence pousse Aïcha à alerter les villageois.

3. L'Ogre

   - Activités :

     - Il tue et mange le grand-père d'Aïcha.

     - Il tente de piéger Aïcha en imitant la voix du grand-père pour la convaincre d’entrer dans la masure.

     - Il essaie de s’échapper lorsque les villageois mettent le feu à la masure, mais il échoue à ouvrir la porte et finit par brûler.

4. Le père d'Aïcha

   - Activités :

     - Après avoir entendu les pleurs de sa fille, il fait crier la nouvelle de la mort du grand-père sur la place publique, mobilisant ainsi les villageois pour se rassembler et agir contre l’Ogre.

5. Les villageois

   - Activités :

     - Chaque famille offre un fagot pour brûler la masure où se cache l’Ogre.

     - Les hommes du village accourent pour porter les fagots et mettre le feu à la maison, empêchant l’Ogre de s’échapper et le tuant par les flammes.



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